蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。

蒹葭凄凄，白露未?。所谓伊人，在水之湄,天龙八部私服发布。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中?

     每当吟诵起《诗经》中的这首诗，眼前就显现出一副图画：在深秋的河边，一丛丛芦苇迎风飘扬，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪耀 ，好似主人公——一位俊秀少年盛开的心事，缭乱而又纯粹。远处，有个漂亮女子的身影飘然而过，少年匆忙去追寻。他沿着河岸向上游追溯，可是河水汹涌阻隔，只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中；他又顺着水流往下游寻觅，依然只是隐模糊约地瞥见她在河的中间，似乎一个缥缈的幻影，可看而不可及。
毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉,(ii)______ 滚 の ? ? ， 可 好 √。”朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，高低求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王国维《人间词话》道：“《诗经?蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之颜色”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人线人；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见，对于这首诗,天龙八部sf家族，可谓见仁见智，解读各异。有人以为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。实在，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可,埃 要是没了你'我该怎么办。这首诗确切带给了我们强烈的艺术美感，丰盛的想象空间，这是无庸置疑的。
       我们不妨把“伊人”视为一种美妙事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦寻求却无法实现的幻想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜美的梦。我们伫立在梦的河边，一次次远看那缥缈的身影，专注地等候她的一次回眸。为此我们情愿化作河底的青荇，昼夜荡漾在她心湖的柔波里。我们守候着这份漂亮，任凭冬往春来，日复一日。河水茫茫，风在叹息，前方的途径被河水阻隔，恰似“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”那般的无奈，即使我们高低求之也依然无法接近那个朦胧的目的。这时，我们的心渐渐地有些疲乏，我们开端猜忌我们最初的选择是否值得，我们是否还有持续守候下往的理由。“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。然而，那身影是如此地具有诱惑力，象磁石般吸引着我们的心，令我们不忍离往。
于是，我们选择了持续守看。秋更深了，冷露更浓了，一直陪同我们的芦苇更加苍老了，憔悴在千年的河边。只有我们矢志不移，无怨无悔，“亦余心之所善兮，虽九逝世其犹未悔”。不管成果如何，我们只在乎这一段刻骨的心路过程，只在乎守望进程中的那份倾心与无私。终于，那个缥缈的身影渐行渐远，游离了我们的视线。可这又有什么关系呢？她早已刻在我们的脑海，融在我们的血液，化作一缕永远不变的情怀，沉淀在我们的心灵深处。此时，没有悲伤和迷茫，我们的心坎充实而暖和，我们面带微笑,杰伦的QQ模块，喜欢拿去用。，自觉地守望着这“虚无”，守望着心中的那份漂亮。